Parolesde chants. Blagues/Proverbes TEXTES TÉMOIGNAGES : Yvonne | Des ténèbres à la lumière : Ecouter. Commentaires. 0 Imprimer. J'aime! 0 Partager! Mis en ligne le : 21-10-2011. Source :
6 avril 2013 6 06 /04 /avril /2013 2215 La Lune et le Soleil Le couple Lune et Soleil assiste le Vénérable dans la transmission de la lumière. Étudier ces deux "astres", c’est raconter l’émergence de la conscience lumineuse de l’humanité. C’est aussi reconnaître leur complémentarité dynamique. Dans un second temps nous aborderons la médiation lumineuse comment traduire la lumière en loge ? Comment expliquer l’apparition de la lumière et de l’ombre ? Qui se charge de la transmettre la lumière, d’où tient-il ses pouvoirs ? Quelles sont les relations entre la Lune le Soleil et le maître de loge et la Bible le Compas et l’Équerre ? Depuis la nuit des temps Les premiers hommes n’ont eu que comme seuls repères le Soleil et la Lune. Ces deux astres rythmaient leur vie au fur et à mesure des saisons. Cette influence, du Soleil et de la Lune a toujours été primordiale pour l’organisation de la vie sur terre. Ainsi les cycles ont été les premières références temporelles permettant de définir une unité de temps mois lunaires, année saisons, hier passé, aujourd’hui présent, demain futur. Cela se manifeste par de nombreux calendriers anciens, Chinois, Mayas, Égyptiens lunaire avant d’être solaire et d’autres, toujours d’actualité tel que le calendrier lunaire dans la religion musulmane. L’influence du Soleil et de la Lune a été également omniprésente dans la domestication de la nature où plutôt devrai-je dire, de la compréhension de cette nature indispensable à la survie de l’homme. Les rythmes lunaires influent sur les plantations en fonction de la distance rythme anomalistique apogée et périgée, de la position orbitaire rythme draconitique, lune ascendante ou descendante rythme tropique lunaire. Cette agriculture biodynamique permet également d’envisager un impact certain sur l’élevage. N’oublions pas les incidences lunaires sur les marées ainsi que sur le climat. L’énergie solaire transmise par rayonnement rend possible la vie sur Terre par apport d’énergie thermique et de lumière, permettant la présence d’eau à l’état liquide et la photosynthèse des végétaux. La polarisation naturelle de la lumière solaire, après diffusion ou réflexion par la Lune ou par des matériaux tels que l’eau ou les cuticules végétales sont utilisées par de nombreuses espèces pour s’orienter dans l’espace. Le rayonnement solaire est aussi responsable des climats et de la plupart des phénomènes météorologiques observés sur notre planète. En effet, le bilan radiatif global de la terre est tel que la densité thermique à la surface de la Terre est en moyenne à à d’origine solaire. Ces flux thermiques sont continuellement émis dans l’espace sous forme de rayonnement thermique infrarouge. La terre reste ainsi en équilibre dynamique ». N’oublions pas l’incidence du Soleil et de la Lune sur l’orientation des marins ou simples promeneurs leur permettant ainsi de se diriger et de se situer dans l’espace et dans le temps. En astrologie, on associait déjà le Soleil et la Lune dans de nombreux cultes. Après l’ère glaciaire, du mésolithique 8000 av JC jusqu’à l’âge de bronze récent 500 av JC, l’on retrouve le caractère divin du Soleil et de la Lune dans le paganisme scandinave. Ces cultes héliaques ont bien démontré combien ces deux luminaires étaient indissociablement liés à l’alternance ; vie, mort, renouveau. Dans bien des religions, monothéistes où non, l’omniprésence de ces deux luminaires n’est plus à démontrer. Dans l’Égypte antique, le Dieu RA » n’est autre que le Soleil alors que la Lune IÂH » est représentée par de nombreuses déesses, Hatkor, Sekhmet ou Tefnout mais aussi par des dieux, tels Osiris, Thot ou Khonsou. Chez les chrétiens, le Christ en croix est également représenté avec le Soleil et la Lune. En alchimie, la conjonction du Soleil et de la Lune est le début du solve, la rencontre du soufre et du mercure. Le solve est la phase avant le coagula dont l’aboutissement sera la Pierre philosophale, solve et coagula, séparer puis rassembler. Le Soleil est le principe actif, le soufre. La Lune est le principe passif, le mercure. Le couple Lune, Soleil. Pour les hermétistes, le Soleil et la Lune sont les symboles du binaire Le bien et le mal, le chaud et le froid, le Yang et le Yin, l’actif et le passif, le masculin et le féminin. Nous noterons cependant que dans certaines cultures la Lune peut être un dieu mâle, ainsi en Mésopotamie le dieu Lune se nomme SIN ou SU’EN et a pour épouse le dieu Soleil, SHAMASH-OUTOU qui, de fait passe au second rang de la mythologie de l’époque. En langue allemande, le Soleil est du genre féminin die Sonne » et la Lune du genre masculin der Mond ». Nous voyons bien que même s’il est indéniable que le couple Lune-Soleil ne peut être séparé, des rivalités existent. Ce sera tantôt le Soleil qui prédominera, tantôt la Lune. Cette dualité entre les deux astres n’empêchera pas une dualité au niveau de chacun. Le Soleil, source de vie, de lumière bienfaisante et créatrice peut se transformer en brasier et tout détruire par la force de la chaleur qu’il dégage, il fait halluciner l’homme jusqu’à le rendre fou l’étranger de Camus », il dessèche les terres et rend toute vie impossible, il brûle les ailes d’Icare…. La Lune, quant à elle, n’est-elle pas responsable de mort, de désespoir, de dégénérescence lors de sa phase descendante alors qu’elle est signe d’espoir et de fertilité pendant sa phase montante comme le dit JUNG. N’est-ce pas à la pleine lune que se transforment des êtres en loups-garous, que n’apparaissent des esprits et autres sorcières ? Nous voyons bien que la Lune et le Soleil n’ont pas fini de marquer l’imaginaire individuel et collectif. Depuis toujours ils sont les symboles de croyances, de mythes. Ces deux luminaires sont souvent présents en ésotérisme. Dans les arts divinatoires tel le tarot de Marseille, la Lune est la dix-huitième carte et le Soleil la dix-neuvième. Il y aurait encore tant de choses à dire. La Lune et le Soleil Symboles maçonniques Qu’avez-vous vu lorsqu’on vous a donné la lumière ? J’ai vu le Soleil, la Lune et le Maître de Loge. Ces deux phrases, issues du catéchisme de l’Apprenti, indiquent très clairement ce que voit le nouvel initié lorsque le bandeau lui est retiré. Émotionnellement perturbé, ébloui par la lumière, il distingue tout d’abord le Vénérable Maître ainsi que ses nouveaux frères, mais aussi deux symboles qu’il connaît……..et qui le rassurent, à droite du Vénérable Maître, la Lune et sur sa gauche, le Soleil. Pendant toute la durée de son apprentissage, il va mesurer l’importance de ces deux luminaires. Il va comprendre que ce cycle, lunaire et solaire, va ponctuer sa vie en atelier et d’une manière générale sa vie de Maçon. Quand commence-t-on les travaux ? À midi plein et quand les termine-t-on ? À minuit plein. On considère donc que les Maçons travaillent de midi, lorsque le Soleil est au Zénith, jusqu’à minuit, maximum de la luminosité de la Lune, l’heure symbolique de fermeture des travaux en loge, le Nadir. Pourquoi à midi ? Parce que le Soleil étant à son apogée, l’ouvrier ne souffrira pas d’ombre portée qui pourrait fausser son travail de mise à l’aplomb des pierres, puis la renaissance de l’ombre dans l’après-midi lui permettra de finaliser les formes et la surface des pierres. Nous pouvons ainsi dire que l’ombre et la lumière, le noir et le blanc permettent la naissance des formes. La chaleur décroissante va lui permettre de continuer son œuvre tout en bénéficiant d’une bonne luminosité, et ce, jusqu’à minuit ou le réfléchissement de la lumière du soleil par la lune est à son apogée. Le Maçon se construit donc d’une façon linéaire, dès lors qu’il a reçu la lumière, il va œuvrer de midi, du Zénith, à minuit, au Nadir. Le Nadir de la vie du Maçon devrait théoriquement correspondre au Zénith de sa sagesse et de sa compréhension de la vie. Le fonctionnement de l’atelier va lui aussi être étroitement lié au symbolisme solaire et lunaire. Les places des officiers de la Loge, des frères, le sens de la marche circumambulation de gauche à droite dans le sens horaire et solaire, à l’intérieur du Temple sont significatifs le Vénérable Maître se tient à l’Orient parce que le Soleil apparaît à l’Est pour ouvrir la carrière du jour, les compagnons sont assis à la colonne du Midi, colonne ou l’on s’instruit, ou l’on voyage, ou l’on parle… Les Apprentis occupent la colonne du Nord Septentrion faiblement éclairée par la clarté lunaire, réflexion de la lumière du Soleil, car ils ne peuvent supporter une lumière trop forte. Cette clarté lunaire qui est une lumière en gestation permet de faire mûrir toutes les potentialités en chacun et ainsi de faire percevoir les voix intérieures afin de mieux les canaliser, c’est ici le principe de la germination qui fait que la graine germe dans la pénombre pour s’élancer enfin vers la lumière. La Lune veille donc sur les Apprentis et les protège. Pour mémoire, la position de l’épée flamboyante sur l’autel, elle aussi obéi à un rituel très précis dans le cas d’un , le pommeau sera coté Soleil, dans le cas d’une , le pommeau sera coté Lune. au REP On peut imaginer la Lune comme le parvis où attendent les futurs initiés qui ont besoin de renaître. La Lune qui agit par réflexion est donc propice à l’imagination, aux fantasmes et à la méditation. Elle représente tous les qualificatifs demandés à l’Apprenti renaissance dans un monde nouveau, fécondité dans son silence, réceptivité dans son écoute, reflet de la lumière reçue dans ses planches, beauté qui orne son travail. On la représente renaissante, car dans son premier quart montant elle va tel un Graal se remplir de lumière jusqu'à en être pleine », et telle une matrice se vider en laissant naître une idée de plénitude renouvelée. C’est en ce sens qu’elle ne peut être considérée comme passive, elle est au final agissante sur les hommes et la nature ». Elle figure l’imagination qui revêt les idées d’une forme appropriée. Elle est synonyme d’inspiration et de sensibilité. La clarté lunaire révèle le monde secret de la nuit. La nuit symbolise le temps des gestations, des germinations, donc du devenir. Le grain de blé ne doit-il pas d’abord mourir pour redonner la vie ? Le Soleil, source de lumière directe, source d’énergie, est propice à l’éveil. En plein jour, la forte luminosité du Soleil ne laisse guère la possibilité d’entrevoir les autres étoiles ou systèmes planétaires. Il faut attendre son coucher pour pouvoir déceler ces autres points lumineux. Il est l’astre principal, le pantocrator dont dépend toute forme de vie. Il symbolise le feu, la création, la vie, la force et la vérité. Il représente la raison qui éclaire nos intelligences. La Lune a fourni l’âme et le Soleil a fourni l’esprit. Franchir la porte de la Lune, c’est se préparer à vivre son destin spirituel, c’est se préparer à arpenter le chemin initiatique qui va nous conduire à la lumière. La Lune et le Soleil sont les deux aspects de la lumière, ils forment une totalité, un cycle complet. Ils marquent le temps sacré du rituel et donnent à la vie initiatique sa dimension à la fois quotidienne et cosmique. Il nous faut donc connaître à la fois le chemin du Soleil et celui de la Lune pour se nourrir de leur lumière respective. L’ âme réunie », révélaient les sages d’Égypte, est celle qui rassemble en un seul être, le SOLEIL et la LUNE, RÊ et OSIRIS. Le Soleil fut parfois associé à ce que l’alchimie nomme la voie brève », et la Lune la voie longue ». La voie longue est celle de l’illumination, la lumière touchant le cœur de l’être, sous la forme de l’intuition des causes. La voie longue procède par étapes, elle est perception des cycles naturels et des rites qui en donnent la signification. En réalité, les deux voies sont présentes dans chacun des luminaires, mais dans des proportions différentes. Toute œuvre d’ordre initiatique n’assemble-t-elle pas la spontanéité créative de la voie brève et la persévérance de la voie longue ? Le franc-maçon aurait-il le don de double vue ? Voir autant, grâce au Soleil qu’à la Lune, percevoir la lumière de l’un comme de l’autre, parcourir les chemins des deux luminaires, voilà les tâches des initiés de toute loge Maçonnique. Un Soleil n’éclipse pas un Soleil. Un Soleil n’est jamais éclipsé que par des Lunes ». Victor Hugo R.°.L.°. "Les Écossais de la Sainte Baume" O .°. de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume Par Luc.°.Seb.°. Le Soleil la Lune et le maître de loge, médiateur du principe E.°.R.°.. L’apprenti dispose de deux points de vue sur la Lumière. Celle de l’Orient de la Loge, et celle de la partie supérieure du tableau de loge. La première est la représentation vécue au moment de l’initiation, la seconde est une imago mundi mnémotechnique qui permet de comprendre les correspondances et le cheminement vers la lumière. Mais auparavant il faut constater la part invisible de la lumière. La lumière incréée En examinant l’Orient de différentes loges travaillant à différents rites, et les représentations graphiques des tableaux de loge, nous pouvons admettre que la lumière en loge ne se situe pas uniquement dans le spectre du visible. Ici peut naître l’idée d’une autre dimension de la lumière. La nature incréée de celle-ci peut s’aborder par le phénomène réflexif de la lune la lune reçoit et transforme littéralement le rayonnement visible en quelque chose de plus tenu et auréolé de limbe. Les limbes entourant la lune dans certains tableaux de loge symbolisent la nature incréée et vague dans sa représentation, et donc la partie symbolique indéfinissable du rayonnement de l’épée flamboyante. De même autour du triangle ou de l’étoile flamboyante on voit des rayons ondulés qui représentent l’incréé de la lumière ; ceux-ci complètent les rayons rectilignes du spectre visible. Évidemment les rationalistes pourront nous parler de longueurs d’ondes dont une partie serait invisible à l’œil humain. Les spiritualistes opteront pour le sens caché et invisible au profane, mais je pense qu’il faut aller plus loin que l’aspect ondulatoire ou ésotérique. On peut aboutir à la notion de lumière incréée, métaphysique, trouvant sa source avant la séparation de la lumière des ténèbres, soit au moment originel du premier jour. Il y aurait en loge une part incréée, que chacun interprétera librement et qui donne une marge certaine au hasard et au champ des possibles. La descente de la lumière dans la loge Constater la lumière en loge c’est constater le rôle du maître de la loge et le rôle du ternaire Le catéchisme de l’apprenti est précis ; la lumière du soleil n’est pas la seule lumière, la lune nous donne la lumière réfléchie, à la frontière de la pénombre et le Maître de la loge transmet la lumière aux colonnes par l’entremise des porteurs de maillet, et par le maître de cérémonie qui trace la loge par la sagesse, la beauté et la force. C’est donc une évidence la lumière en loge est trine. Nous avons la lumière charnelle du soleil, la lumière psychique des profondeurs d’un Graal lunaire, et enfin la lumière spirituelle découlant du principe créateur appelé aussi lumière principielle. Cette triple nature de la lumière est collectée et diffusée par le maître de loge La déclinaison au niveau de l’Être nous permet de constater sa tripartition par les notions de corps, d’âme et d’esprit. Cette lumière venue des ténèbres en ôtant le bandeau est donc rayonnante par sa diffusion physique et matérielle, elle est aussi flamboyante par sa dimension immatérielle. Ceci explique la forme de l’épée flamboyante. Notre éblouissement ne fut pas uniquement physique, une part non négligeable éclaira notre subconscient et une autre part nous donna l’idée d’une supraconscience. Finalement, l’épée flamboyante du vénérable vient éclairer de manière incréée et au-delà des formes et des couleurs, chacune des colonnes selon l’intensité nécessaire aux frères qui y travaillent. Le maître de la loge est un médiateur entre la loge de matière qui figure la manifestation ordonnée dans l’esprit de la Genèse et le principe à l’origine de la manifestation. Ce principe au REP est figuré par cet hexagramme situé entre la lune et le soleil est symboliquement au-dessus du Maître de la loge. Nous concluons logiquement que si l’hexagramme et ses deux triangles n’ont qu’un seul centre, ce dernier représente la source première de la lumière rayonnante et flamboyante. À l’évidence et pour conclure sur la descente de la lumière, je dirais que ni la Lune ni le Soleil ne traduisent complètement l’idée que le maçon peut se faire de la lumière initiatique. Les astres » sont là, présents à l’Orient, pour mieux souligner la présence analogique d’un hexagramme au REP ou d’un triangle montant et rayonnant à d’autres rites. Ils soulignent le rôle et la présence » d’une invisible lumière. Un apprenti pressent cet aspect incréé, mais il ne peut expliquer comment y accéder en regardant l’Orient. Ce n’est qu’en étudiant l’organisation de la lumière dans le tableau de loge qu’il en comprendra le sens et l’accès. L’accès à la lumière par l’interprétation du tableau de loge Au tableau de loge de l’apprenti au REP, sont représentés le Soleil, la Lune montante, l’Hexagramme avec le tétragramme et en dessous le livre Saint sur lequel reposent l’équerre et le compas. Nous comprenons que nous pouvons remonter vers la lumière en suivant le chemin de l’axe Ouest Est. La traversée du pavé implique de sortir du binaire pour aller à la synthèse ternaire qui nous donnera une image de l’unité. La méthode pour y arriver et une réflexion sur la lumière et sa source. La méthode semble nous être donnée par les trois grandes lumières ». Il y a donc des clefs d’accès qui sont dans l’association de ces trois symboles supports de notre serment. Il faut donc lire la parole ou le verbe du créateur qui se trouve dans le livre en en contrôlant le sens avec l’équerre de la raison et le compas de l’esprit. Le tableau de loge nous indique comment par nos propres moyens et avec de bons outils nous pouvons progresser méthodiquement sur ce chemin entre l’esprit et la lettre. J’ai le sentiment que la totalité du message initiatique du grade d’apprenti repose sur la capacité de ce dernier à franchir la barrière des apparences et des binarités telle que la Lune et le Soleil pour trouver dans un troisième terme plus de puissance, plus de profondeur et plus de subtilité, jusqu'à l’incréé des limbes de l’esprit. Je dirais que la forme » taillée et travaillée, l’est tout autant avec la lumière du soleil qu’avec la lumière de l’esprit, et que si l’âme anime le corps du maçon, elle ne et rêve que d’un mariage avec l’esprit. Une grande partie de la démarche initiatique repose sur ce mariage. C’est par ce mariage dans le corps du maçon de l’âme avec l’esprit que se crée l’Unité. Voilà la démonstration que tout ternaire est l’expression d’une unité. Alors, puisse que la lumière est trine, et que nous prétendons marcher vers la lumière, ne pourrions-nous pas interpréter les trois pas de l’apprenti en trois fois un pas un pas pour la lumière charnelle-matière, un pas pour la lumière psychique-âme, un pas pour la lumière spirituelle-esprit. Le tout formant l’Unité dans le Principe Ainsi face à une apparente opposition Lune et Soleil l’apparition d’un troisième terme le Maître de loge autorise toujours une synthèse construite autour d’un centre unitaire le Principe. E.°.R.°. Published by écossaisdesaintjean - dans PLANCHES EpeeDes Tenebres Et De La Lumiere à prix bas ⛄ Neuf et occasion Promos et prix réduits alléchants 5% remboursés minimum sur votre commande ! 13 Que symbolise la clé d’ivoire au 4ème degré du REAA ? Pourquoi le Maître Secret possède-t-il cette clé ? Peut-il s’en servir ? Symbole central du 4ème degré du Rite Écossais Ancien et Accepté, la clé d’ivoire est posée sur le Livre de la Loi sacrée, et pend à l’extrémité du sautoir du Maître Secret. Son panneton porte la lettre Z, pour Ziza. La clé est le bijou du grade. Il est dit qu’elle permettra un jour au Maître Secret d’accéder aux ultimes mystères de la franc-maçonnerie. Entrons dans le symbolisme de la clé d’ivoire au grade de Maître Secret. La clé d’ivoire du Maître Secret un symbole de discrétion. Le Trois Fois Puissant Maître Je vous présente cette clé d’ivoire, bijou de ce degré, emblème de la Discrétion. La clé d’ivoire est d’abord présentée comme l’emblème de la discrétion, cette dernière étant encore plus stricte au 4ème degré qu’aux degrés précédents. En cela, la clé rappelle le Sceau du Secret, ainsi que le signe du secret du 4ème degré, qui consiste à porter à ses lèvres l’index et le majeur de la main droite. La clé, avec son double rôle d’ouverture et de fermeture, évoque en effet les secrets de l’initiation qui sont réservés à ceux qui le méritent ou tout simplement le fait d’avoir été initié. L’initiation ouvre la porte à de nouveaux mondes la clé d’ivoire peut faire penser à la clé du Royaume des Cieux de Saint-Pierre, ou encore à la Clé du Paradis du Coran. Enfin, aux degrés précédents, nous avons appris à l’issue des travaux à enfermer nos secrets dans un lieu sûr et sacré. Le rituel de clôture du 4ème degré, quant à lui, dit Que vous a-t-on appris ? A garder le Secret, à être obéissant et à rester fidèle. La clé d’ivoire posée sur le Volume de la Loi sacrée. La clé d’ivoire est posée sur le Volume de la Loi sacrée ouvert au Premier Livre des Rois. Elle symbolise la clé de lecture celle qui permet de comprendre le texte sacré, l’intention divine. Inversement, la Bible peut constituer la clé de notre propre recherche. La clé semble ouvrir le champ de la connaissance spirituelle. Elle permet la compréhension de l’univers tout entier et de ses mystères. Le Maître Secret doit savoir qu’il possède cette clé en lui, bien qu’à ce stade il ne puisse l’utiliser. Plus qu’un outil, la clé est un horizon, un objectif, une promesse nous aurons peut-être un jour développé la conscience pure qui permet de percevoir la vérité et la réalité. Ce jour sera celui de notre couronnement symbolique. Pourquoi la clé est-elle en ivoire ? La clé est blanche, symbole de pureté et de lumière. Il est dit lors de l’ouverture des travaux L’éclat du jour a chassé les ténèbres et la grande lumière commence à paraître. Cette lumière, c’est peut-être celle du Saint des saints, autrement dit celle de notre trésor intérieur, où reposent la Vérité et la Parole perdue, si proches et pourtant inaccessibles. L’ivoire évoque lui-aussi la pureté. Il symbolise en outre la puissance l’éléphant, le trône de Salomon… ou encore l’incorruptibilité. Cela renvoie à ce qu’il y a de plus noble en l’homme, de plus pur et éternel. Enfin, les défenses de l’éléphant sont en ivoire il est défendu » d’utiliser cette clé. En effet, vouloir utiliser la clé alors que nous n’y sommes pas prêts serait prendre le risque de réveiller nos mauvais compagnons. La clé pointée vers le bas. La clé à l’extrémité du sautoir du Maître Secret pend vers le bas, ce qui n’est pas sans rappeler le fil à plomb du premier degré. C’est une invitation à descendre en soi c’est de cette manière que les mystères pourront être dévoilés, que les secrets véritables pourront être percés. La connaissance de soi, l’introspection nous permettront sans doute de trouver un système à pénétrer ouvrant sur un lieu sacré. Le chemin de ce trésor intérieur est pour l’instant inconnu, car de nombreux voiles et obstacles subsistent les mauvais compagnons courent toujours. Le panneton de la clé le Z de Ziza. Le Trois Fois Puissant Maître C’est en effet une véritable barrière qui vous sépare encore du Saint des saints situé à l’Orient de
cle de la lumiere et des tenebres
Lalumière représente ce qui surgit du noir et provoque la dissipation des ténèbres. La lumière est donc une source, voire une sorte de « résurgence ». La flamme de la bougie est petite, mais son pouvoir est immense : par sa seule présence, elle réussit à chasser l’obscurité.
Le passage des ténèbres à la lumière Jacques 313 Lequel d'entre vous est sage et intelligent ? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. 14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. 16 Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. 18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la POSTÉRITÉS Christ a parlé dans la Genèse de deux postérités. Elles existent depuis qu'Adam connut sa femme Ève. Nous pourrions dire qu'une postérité est issue de la lumière et l'autre des ténèbres. L'une de Jésus Christ la vérité et l'autre du père du mensonge, 314L’Éternel Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le dit que sa postérité doit être la lumière du monde dans la société, mais tous, sans exception ont été des enfants des vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière ! 1 Pierre Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, 10 vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. Nous sommes la lumière qui reflète Jésus-Christ auprès des gens. Matthieu êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; 15 et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. 4 Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; 5 vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. 6 Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. 7 Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit. LA POSTÉRITÉ DE DIEU LE PÈRELe passage dans Jacques décrit les deux postérités en qui est écrit en bleu décrit l'enfant de Dieu qui a atteint la écrit en vert décrit la postérité de l'adversaire de Dieu. Jacques 313 Lequel d'entre vous est sage et intelligent ? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. 14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. 16 Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. 18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. Regardons ensemble les qualités distinctives du SE COMPORTE UN CROYANT?Jacques commence par dire que le croyant démontre de la sagesse et de l'intelligence. Pas humaine, mais celle de Dieu. Une sagesse et une intelligence spirituelle. Une comportements et ses paroles démontrent de la douceur de la sagesse. Que démontre cette personne en actions et en paroles?Elle a un cœur pur elle est motivée par l'amourElle est pacifique elle recherche la paixModérée elle a de la maitrîse de soiConciliante elle cherche l'harmonie, l'ententeA de la miséricorde elle fait grâce et pardonnePorte de bon fruits - Galates 522 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, 23 la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. 24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. 25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. 26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux ne trompe pas les autres elle ne ment pointElle n'est pas hypocrite elle ne dit pas le contraire de ce qui est dans son cœur, elle ne trompe pas les autresEn résumé, elle reflète le caractère de Jésus Christ dans ses circonstances et demeure stable dans la foi et l'obéissance malgré les tempêtes. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. 10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. 11 A lui soit la puissance aux siècles des siècles ! Amen !COMMENT SE COMPORTE UN NON-CROYANT?Nous étions tous des non-croyants avant de devenir un croyant. La seule exception est personne va avoir de l'amertume et de la haine dans son cœur. Cela peut être causé par la colère suite à des abus. Chaque cas est différent. Elle va chercher à avoir raison et cela causera des querelles. Le livre des Proverbes dit que la source de toutes les querelles est l' les querelles proviennent de l'orgueil, mais ceux qui sont sages acceptent les conseils. Cette personne est ment pour servir ses décrit cette sagesse comme diabolique et donc, elle vient de Satan. À quoi conduit cette sagesse terrestre?Elle conduit au désordre et aux mauvaises œuvres qui se manifestent par la langue et les actions. Tout par du bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c'est de l'abondance du cœur que la bouche par exemple, la sexualité, elle a été créée pour être pratiqué entre un homme et une femme désordre c'est lorsque la sexualité est pratiquée en dehors du mariage que ce soit la pornographie, l'adultère, la fornication, la pédophilie, l'inceste, entre personnes du même genre, ces désordres ne glorifient pas Dieu et portent de mauvais hors mariage, infidélité, viol, dictionnaire décrit le désordre comme suitPagaille, fouillis, confusion, manque de logique, manque de discipline, débauche, troubles une liste de DE DU DÉSORDRE À L'ORDREUne personne passe d'une vie de désordre à une vie d'ordre lorsqu'elle naît de nouveau elle place sa confiance en Dieu et obéit à la Parole. Plus nous obéissons à la parole de Jésus plus nous passons du désordre à l'ordre. De l'agitation de l'esprit à la paix d'esprit. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. 33 Ils lui répondirent Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu Vous deviendrez libres ? 34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 35 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours. 36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. 37 Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. 38 Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre *père *Satan.MOT DE LA FINLe but ultime d'être une lumière est de permettre à d'autres personnes comme vous et moi de passer des ténèbres à la lumière. De la mort à la effet, le même Dieu qui, un jour, a dit Que la lumière brille du sein des ténèbres, a lui-même brillé dans notre cœur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de Jésus-Christ. Maintenant, je vous pose cette quelle postérité faites-vous partie?Il est encore temps de choisir. De passer des ténèbres à la lumière divine. De la mort éternelle à la vie éternelle.
Deshéros ont repris son fardeau. Des gens qui croient que cette ville ne devrait pas tomber dans le désespoir. Que même si la lumière peut être teinter de ténèbres, les ténèbres peuvent être la clé pour trouvé la lumière. Et ce soir, je déclare mon intention de me lever avec eux afin de me battre pour cette ville.
24 février 2019 7 24 /02 /février /2019 1954 A travers les épîtres qu’il a rédigées, et qui sont contenues dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul revient constamment sur une opposition, une antithèse dont il fit directement l’expérience l’opposition radicale entre la lumière et les ténèbres. Il en fit l’expérience sur le chemin de Damas et allait dès lors vivre pour toujours de la lumière qui l’avait d’abord aveuglé. C’est aussi de cela qu’il témoigne dans sa lettre adressée vers l’an 60 de notre ère aux chrétiens de la petite ville de Colosses, dans la vallée du Lycus en Asie mineure Turquie actuelle. Tout semble indiquer qu’elle fut rédigée depuis son emprisonnement romain, dont il est question au chapitre 28 du livre des Actes des Apôtres, de même d’ailleurs que ses lettres aux chrétiens d’Éphèse, à ceux de la ville macédonienne de Philippes et celle à son ami Philémon. Voici le passage en question de la lettre aux chrétiens de Colosses ch 1, les versets 12 à 20 Rendez grâces avec joie au Père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est invisible, trônes, souverainetés, principautés, pouvoirs. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et tout subsiste en lui. Il est la tête du corps, de l’Eglise. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute plénitude et de tout réconcilier avec lui-même, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Pour revenir à sa conversion, Paul devait d’abord être plongé dans l’obscurité par l’apparition de Jésus-Christ dans sa vie l’astre brillant renversant ses péchés devait d’abord l’entraîner dans l’obscurité, afin de lui manifester on ne peut plus clairement, si je puis dire, les ténèbres dans lesquelles il était plongé sans son Seigneur et Sauveur. Et puis, quelque chose comme des écailles devait tomber des yeux de Paul, comme on le lit dans le récit de sa conversion, au chapitre neuf du livre des Actes des Apôtres un disciple du nom d’Ananias est envoyé vers lui pour lui imposer les mains afin qu’il recouvre la vue 911-12. Arrivé dans la demeure où Paul se trouve, il lui dit, au nom du Seigneur Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli d’Esprit Saint. Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva et fut baptisé; et, après avoir pris de la nourriture, il retrouva ses forces 17-19. Mais qu’étaient donc ces écailles, si ce n’est le voile recouvrant les yeux dont Paul lui-même parle dans le troisième chapitre de sa seconde lettre aux Corinthiens ; il parle de ses compatriotes qui lisent les livres de Moïse, la Torah, mais n’y voient pas l’annonce du Christ, comme si leurs yeux étaient voilés Mais ils se sont endurcis dans leurs pensées. Car jusqu’à ce jour, quand ils font la lecture de l’Ancien Testament, le même voile demeure; il n’est pas enlevé, parce qu’il ne disparaît qu’en Christ. Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, il y a un voile sur leur coeur; mais lorsqu’on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. Or, le Seigneur, c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Liberté vis-à-vis des ténèbres, que seul le Saint Esprit peut faire venir dans la vie de tout homme et de toute femme, comme dans celle de Paul. Le Saint Esprit lui a clairement fait comprendre quelle était la nature de cette lumière intense qui l’avait aveuglé sur le chemin de Damas le Fils de Dieu lui-même ! L’Esprit Saint, venant sur Paul au moment de la venue d’Ananias, l’a illuminé afin de le rendre capable de voir cette lumière. Christ est en effet la lumière des nations, déjà promise dans l’Ancien Testament – de manière très spécifique en Ésaïe 496 – mais elles ne le saisiront jamais comme la lumière sans être d’abord illuminées par le Saint Esprit… Lumière et ténèbres c’est bien de dont il est question dans le passage de la lettre de Paul aux Colossiens précité Rendez grâces avec joie au Père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Y a-t-il un passage dans le Nouveau Testament qui illustre mieux le motif de la Réforme Par Christ seulement Solo Christo? L’obscurité, les ténèbres se manifestent là où Jésus-Christ n’est pas tenu pour qui il est véritablement le Fils éternel de Dieu. Dans son commentaire sur le verset 12 de ce chapitre 1 de la l’épître aux Colossiens, Calvin écrit ce qui suit Paul retourne encore à l’action de grâces, afin que par cette occasion il leur rappelle quels bienfaits ils ont reçu par Christ; et par là il entre dans la pleine description du Christ. Car c’était le seul remède pour fortifier les Colossiens contre toutes les embûches par lesquelles les faux apôtres voulaient les surprendre, à savoir de bien comprendre ce qu’est le Christ. Car d’où vient que nous sommes menés çà et là par tant d’enseignements divers, sinon de ce que nous ne connaissons pas quelle est la puissance du Christ? Car seul le Christ fait que toutes les autres choses s’évanouissent soudain. C’est pourquoi il n’y a rien à quoi Satan ne s’efforce davantage, que de mettre des brouillards au-devant pour obscurcir le Christ, parce qu’il sait bien qu’alors la porte est ouverte à tous les mensonges. Voici donc le seul moyen, tant pour comprendre et retenir, que pour rétablir la pure doctrine c’est de mettre devant les yeux le Christ tel qu’il est, avec tous ses biens, afin que sa puissance soit vraiment ressentie. Il n’est pas question ici du nom seulement en effet, beaucoup confessent bien avec nous un seul Christ, et cependant quelle grande différence y a-t-il entre eux et nous! Car, quant à eux, après avoir confessé que le Christ est le Fils de Dieu, ils transfèrent sa puissance aux autres, et la dispersent çà et là; ce faisant, ils le laissent quasiment vide et inutile, ou pour le moins ils le dépouillent de la plus grande part de sa gloire, en sorte que bien qu’il soit, parmi eux, nommé le Fils de Dieu, toutefois il n’est plus tel que le Père a voulu qu’il soit pour nous. Mais quiconque considérera le point principal de ce premier chapitre, comprendra bien ceci sans aucune difficulté. Car Paul n’y parle rien d’autre, sinon que nous sachions que Christ est le commencement, le milieu et la fin ; que c’est de lui qu’il nous faut recevoir toutes choses, et que hors de lui il n’y a rien, et qu’on n’y peut rien trouver. Amen, Eric Kayayan, Pasteur Protestant Réformé Photo Stephen Radford Source Foi&Vie Réformées Published by Refuge Protestant Refuge Protestant, - dans Réflexion Eric Kayayan Foi&Vie Réformées
Quiest cet homme énigmatique et ténébreux qui ne ressemble à aucun autre, et qui lui donne l'espoir et la force de tout surmonter ? Sarah. Des ténèbres à la lumière - Claudine Koum Page Wiki Campagne Renégats Publié le 12/09/2018 à 1409 Partager Les Missions Histoire constituent la campagne principale scénarisée de Destiny 2, qu'il est possible d'effectuer en solo ou en coop. Pas moins de 6 missions histoire épiques vous attendent dans Destiny 2 Renégats. Nous vous proposons aussi de découvrir les missions constituant la mini campagne Au-delà de la Tour de Garde, qui permettent d'accéder à la Cité des Rêves, le lieu de patrouille haut niveau qui accueillera le prochain Raid Dernier Voeu. Découvrez notre soluce pas à pas des Missions Histoire de Destiny 2 Renégats Soluce RenégatsDernier AppelNostalgie des Hautes PlainesInfâmesEn terminer avec les BaronsLa MachinisteRien à ajouterSoluce Au-delà de la Tour de GardeClé de la Lumière et des TénèbresUn boudonnement d'étoilesEveilGuide Raid "Dernier Voeu"Guide de l'étape 1 du raid "Dernier Voeu" Kalli, La CorrumpueGuide de l'étape 2 du raid "Dernier Voeu" Shuro Chi, La CorrompueGuide de l'étape 3 du raid "Dernier Voeu" Morgeth, le Garde-FlècheSommaire de la soluce de Destiny 2

Lopposition lumière-ténèbres constitue un symbole universel. Pour en esquisser l'enjeu symbolique, on peut introduire trois grandes acceptions de la lumière sur le plan de l'imaginaire : la lumière-séparation, la lumière-orientation, la lumière-transformation.

Extrait du livre Matricule 52964. C’est un message d’espoir pour l’avenir de la jeunesse d’aujourd’hui. Comment est-il passé des ténèbres à la lumière récit de son enfance, l’adolescence et la descente dans la drogue, son arrestation et sa détention puis rencontre avec Ceiui qui lui a donné la vie et révélé Son amour Jésus-Christ. […] Poignardé à plusieurs reprises, il échappera maintes fois à la mon et verra son frère de 30 ans se faire assassiner. Derrière ce décor, une femme, Manu, va être trainée dans la boue par l’homme qu’elle a choisi d’aimer… Description du produit Nombre de pages 32 Format ⨯ ⨯ cm Langue Français jGgBAk.
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    • cle de la lumiere et des tenebres